【原文】相思
【唐】 王維
紅豆生南國，秋來發幾枝。勸君多采擷，此物最相思！
【注釋】
紅豆，產于嶺南，木本植物，于秋季開花，結實如豌豆，色鮮紅。相傳古時候有一個人死在邊地，他妻子思念他，哭死于樹下，化為紅豆，所以又名相思子
南國，南方，即嶺南。
“秋來發幾枝”，一作“春來發幾枝”。
擷(讀xie協)，采摘，摘取。
【古詩今譯】
晶瑩閃亮的紅豆，生長在嶺南一帶；秋天來了，該長得葉茂枝繁。愿你多多采摘它，把它制作成飾物佩帶在身上，它最能把情思包涵！
【賞析】
唐代絕句名篇經樂工譜曲而廣為流傳者為數甚多。王維《相思》就是梨園弟子愛唱的歌詞之一。據說天寶之亂后，著名歌者李龜年流落江南，經常為人演唱它，聽者無不動容。
可見詩作在當時的傳誦的情況。
齊天舉在藝術中國網《<相似>賞析》一文中對本詩進行了高超而又獨到的評價和賞析，他在文中說——
早年讀這首詩，覺得沒什么難懂，也不曾細心尋味。這首詩從字面上確也看不出有什么深奧的地方�，F在重新來讀它，忽然想到這樣一個問題：詩是為何事而感發呢？“君”是誰?“南國”是否即“伊人”所在之地?這一連串的疑問、委實有些茫然。既然無術起千年前的詩人于地下。本事也就無從知道。但這終竟是值得玩味的。讀詩如不去作深一層咀嚼，恐怕也就品不出什么味道了。不是么?紅豆自是生在南國，它在秋季開花，也是連小孩子都知道的常識。用紅豆表相思，在人們生活中是司空見慣的，并沒有什么新奇。這些意思，又何須詩人寫一首詩?當然不能作這樣的表面理解。這詩顯然有寄托。/正因為無從了解詩本事，后人讀詩時往往產生似懂非懂、撲朔迷一離的感覺。詩的好處大約也就在于此。一首詩常常隨著歲月的流逝，供讀者馳騁想象的藝術空間不斷嘭脹，以至于不同時代，具有不同教養、經歷和心理狀態的讀者都可以從其中找到自己所需要的東西；各自于理解中創造著自己的藝術世界，有的可能和原詩有某些關聯，有的僅把原詩當作一點由頭，有的則同原詩離得很遠�！断嗨肌芬辉姷镊攘丛从诖�。
藝術然而，《相思》這首小詩又有它自己的獨到之處。
詩作中有兩個關鍵字眼，一個是“相思”，一個是“君”。這兩個詞的外延都十分寬廣。“相思”之情，人皆有之，相思的對象可以是任何人．而“君”，也可以是任何“一個”。“相思”具有對象性*和專一性*，情有所專注，因此它表示的是一種特殊的深摯之情。千百年民族文化心理造成這一詞語內涵的凝固性*。一提到“相思”，無論什么人都會即刻想到男一女之愛或與這類感情相通的友誼。似乎愈到后世，內涵愈向前一義凝聚。所有這些，就造成向其中填入任何具體內容的前提。
這首詩的表達方式是很別致的。一個晴朗的秋天，詩人信步走到野外．望見那一顆顆紅得透亮、晶瑩如珠的紅豆結在枝上。油然而生情思。此刻心中日夜思念的人兒倏然化作眼前的紅豆．猶如她就立在眼前。一個“勸”字充滿深情，“相思”一語加一表程度的副詞“最”，更是情深意長。本來是詩人懷人。詩人卻遙囑對方“采擷紅豆”，不說人相思。而說“此物最相思”，無限的懷念，感慨，都在這用字的輕重上。“勸”，“最”一經同“君”、“相思”組合，詩人內心的感情就曲折完足地表達出來。正是這一表達方式，使讀者受到深深的打動，由此產生聯想，從而把詩的境界變作讀詩人的主觀境界。
這首詩的生命力，不僅僅在于此，還在于它自然樸素地抓住“紅豆”本身就會使人聯想起那個長久流傳愛情故事，將其作為作品的中心事物來寫，這本身就豐富了詩的內涵，鑄就了鏈接歷代讀者心靈的橋梁。因此，本詩作雖然語言淺近，但卻情深意切，所以流傳至今，仍經久不衰，也就不足為奇了
二零零八年九月十六日
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